10 jeroglíficos emocionantes
La escritura jeroglífica de los antiguos egipcios ha fascinado a los extranjeros durante milenios. Un antiguo visitante griego en Egipto dejó un graffiti en la tumba de Ramsés V, quejándose: "No puedo leer los jeroglíficos". Utilizando imágenes pictóricas llamadas jeroglíficos, los egipcios tallaron, pintaron y escribieron una gran cantidad de textos. Pero durante casi 1.500 años, la capacidad de leer jeroglíficos se perdió, incluso para los egipcios. El trabajo de los investigadores para encontrar y traducir estos escritos ha revelado mucho sobre la cultura del antiguo Egipto.
A continuación se presentan diez de los textos jeroglíficos más intrigantes que surgieron de las arenas de Egipto.
10 La piedra Rosetta
El secreto de la lectura de los jeroglíficos fue revelado a Europa con las conquistas napoleónicas. Cuando Napoleón condujo su ejército a Egipto, también trajo consigo a eruditos, artistas y científicos. En 1799, se encontró una extraña piedra negra que estaba marcada con un jeroglífico egipcio, la escritura cotidiana de los egipcios llamada demótica y griega antigua. Básicamente, los tres textos eran idénticos pero estaban escritos en diferentes idiomas.
La comparación entre el texto jeroglífico y el griego conocido permitió a los investigadores descifrar el código.
Después de la derrota de Napoleón, muchos de los tesoros que había saqueado de Egipto, incluida la Piedra Rosetta, pasaron a manos británicas. Se enviaron copias de los textos a toda Europa. El primer avance se produjo al comparar los nombres de los reyes en la piedra.
Diez veces miembros de sociedades y organizaciones secretas soltaron la sopaUna vez que se comprendió que los jeroglíficos representaban sílabas, resultó más fácil, aunque no fácil, comenzar a traducir la escritura.
A pesar de ser de enorme importancia para la egiptología, el contenido del texto de la Piedra Rosetta resulta algo aburrido. Registra detalles del aniversario del ascenso al trono del rey Ptolomeo V.[1]
9 Los textos de las pirámides.
Dentro de las grandes pirámides construidas para albergar los restos mortales de los faraones alrededor del 2400-2200 a.C. C. se tallaban largas inscripciones directamente en las piedras del interior. Los Textos de las Pirámides, como se les llama, no estaban destinados a ser vistos por nadie más que el gobernante fallecido. Proporcionan consejos sobre cómo el faraón debe navegar en el más allá y son los primeros textos funerarios del antiguo Egipto.
El contenido de los textos es una mezcla de instrucciones para el alma del faraón, oraciones sacerdotales y hechizos que servirán para recorrer cada punto del inframundo. También se incluyeron breves encantamientos para garantizar que la tumba y el cuerpo del rey muerto no fueran perturbados. Al parecer esto no funcionó, ya que todas las pirámides fueron saqueadas en la antigüedad.
El faraón puede tener asegurada una bienvenida más feliz en el más allá, pero también puede ofrecer ayuda a los vivos. En la Pirámide de Unas le encontramos dicho: “¡Qué agradable es tu condición! Te conviertes en un espíritu, oh Unas, entre tus hermanos, los dioses. ¡Cuán cambiada, cuán cambiada es tu condición! ¡Por eso proteges a tus hijos! ¡Cuidado con tu límite que está en la tierra! ¡Ponte tu cuerpo y descúbrelos![2]
8 El libro de los muertos
A diferencia de los Textos de las Pirámides, que sólo se utilizaban para los gobernantes de Egipto, el Libro de los Muertos estaba disponible para cualquiera que pudiera permitirse una copia. Como resultado, se han encontrado un gran número de copias de este texto en tumbas y sarcófagos egipcios de 1550-50 aC El Libro de los Muertos era más fácil de conseguir, ya que no era necesario tallarlo en piedra ni pintarlo directamente sobre un ataúd, pero se podía comprar en papiro.
10 habilidades de supervivencia que todo el mundo debería saberA veces, estos papiros podían ser impresionantemente grandes: recientemente se encontró uno que medía 52,5 pies (16 metros de largo).
El texto del Libro de los Muertos consta de encantamientos individuales que ayudan al alma a atravesar con éxito el más allá. Algunos hechizos protegen a los muertos de los demonios, mientras que otros ayudan a preservar los poderes de los muertos. Se han encontrado ciento noventa y dos hechizos y no todos los textos contienen lo mismo.
El hechizo más famoso del Libro de los Muertos es el hechizo 125, que describe el pesaje del corazón, lo que les sucede a todas las almas. El corazón del difunto se pesa en una balanza frente a la pluma de Maat. Si el corazón está cargado de pecados, la ola desciende y el alma del muerto es devorada por la aterradora diosa hipopótamo Ammit. Si pasas la prueba, podrás ingresar al reino de Osiris.[3]
7 El rey Neferkare y el general Sasenet
No todos los escritos jeroglíficos eran de naturaleza religiosa. Existía una fuerte tradición literaria que examinaba las acciones de los faraones. Pepi II Neferkare gobernó Egipto alrededor del 2250 a.C. C., y su reinado estuvo marcado por una decadencia del poder de los faraones y un aumento de la tensión dentro del reino. Poco después de su gobierno, el Reino Antiguo terminó en sangrientas guerras civiles.
Quizás sea comprensible que la gente no recordara con cariño a Neferkare. Se ha encontrado un texto muy fragmentario en un papiro, un fragmento de cerámica y una tablilla de madera que puede vincular el fracaso del faraón con su percepción de homosexualidad.
Este texto registra cómo se vio a Neferkare haciendo visitas nocturnas a la casa de su general Sasenets. Cuando llegó, nos cuentan que “arrojó un ladrillo después de golpear con el pie. "Luego le bajaron una escalera y él subió". También se nos dice que la visita duró cuatro horas y sólo terminó "después de que Su Majestad hubo hecho con él lo que quiso".
10 hábitos que aumentan tu patrimonio neto¿Neferkare tuvo relaciones sexuales con su general? ¿Este texto pretendía burlarse del débil faraón? Quedan muchas preguntas, pero puede ser una pista importante para comprender cómo se consideraba la homosexualidad en el antiguo Egipto.[4]
6 La historia de Sinuhé
La Historia de Sinuhe es una obra maestra de la literatura egipcia antigua. Este texto es de aproximadamente 1875 a.C. C. y registra las aventuras probablemente ficticias de un hombre llamado Sinuhe.
Sinuhé estaba sirviendo en el ejército de un príncipe egipcio cuando se enteró de que el viejo faraón había muerto. Preocupado por los tiempos inciertos que se avecinaban, Sinuhe huyó a un escondite detrás de un arbusto. Cuando salió de Egipto encontró al jefe de una tribu que conocía y se casó con su hija. Luego de varias aventuras militares y de ganar una sola batalla contra un enemigo, Sinuhé comenzó a extrañar su antigua patria. Pidió misericordia a los dioses para poder ser enterrado en Egipto y ser perdonado por el nuevo faraón.
De vuelta en Egipto aprendemos cómo "me construyeron una pirámide de piedra en medio de las pirámides. Los albañiles que construyen las tumbas la construyeron. Un maestro dibujó sobre ella. Un maestro escultor talló en ella. Los supervisores de la construcción de la necrópolis Se encargó de ello. Todo el equipo que está colocado en el foso fue entregado.
Me dieron sacerdotes mortuorios. Se creó un dominio de entierro para mí. Tenía campos y jardín en el lugar correcto, como lo tiene uno con un compañero del primera fila. "Mi estatua estaba cubierta de oro y su falda estaba cubierta de electro". Para un egipcio, tener la tumba adecuada era un final feliz.[5]
5 Paleta Narmer
La Paleta de Narmer es uno de los documentos históricos más antiguos que se conservan, producido alrededor del 3200 a.C. También contiene algunos de los símbolos jeroglíficos más antiguos jamás descubiertos. La gran losa de piedra está intrincadamente tallada con imágenes que han permitido a los estudiosos teorizar qué representa exactamente.
La paleta fue diseñada para moler polvo usado en pintura o maquillaje, pero puede haber sido más un objeto ceremonial. En el reverso se pueden ver varias bestias, así como un hombre con la corona roja del Bajo Egipto, de más del doble de tamaño que quienes lo rodean.
Al frente un hombre enorme que porta la corona blanca del Alto Egipto y a punto de derribar a un enemigo. Encima de esta figura hay símbolos que representan un bagre y un cincel. Estos jeroglíficos representan los sonidos n'r y mr; esta figura es Narmer.
Se ha interpretado que estos primeros jeroglíficos, junto con las imágenes utilizadas en la paleta, significan que Narmer era el faraón que unió el Alto y el Bajo Egipto en un solo reino. Narmer parece ser un líder fuerte. Su nombre puede traducirse como "bagre feroz".[6]
4 Gran himno a Atón.
La mayoría de la gente ve a Egipto como un país muy estable y sostenible. Pero a lo largo de su larga historia hubo innovaciones, incluso en la religión. Quizás la revolución más explosiva en las creencias egipcias ocurrió bajo el liderazgo del faraón Akenatón cuando intentó imponer a los egipcios la adoración de su propio dios, Atón.
Akenatón reinó alrededor del 1350 a.C. C. y cambió todo para mostrar el poder de su nueva fe. El nombre de la familia real incluyó Atenas, se desarrolló un estilo artístico único y fundó una nueva ciudad en Amarna como capital de su reino. También produjo nuevas oraciones a su dios. El Gran Himno a Atenas fue escrito para alabar la nueva orden religiosa.
Atón se imagina a sí mismo como el sol. Obtenemos Sepan que nace por el Este, brilla y que son sus rayos los que mantienen unidos a los países. Cuando Atenas se asienta, la gente se esconde en sus habitaciones y duerme como si estuviera muerta. Todas las cosas buenas vienen de Atenas y Akenatón resulta ser su hijo.
La religión del atenismo no sobrevivió mucho tiempo a Akenatón. La imagen del faraón fue retirada de los monumentos, su capital fue abandonada y Egipto volvió a los antiguos dioses.[7]
3 El diario de Merer.
Todavía existe mucha desinformación sobre cómo se construyeron las pirámides de Egipto. Los conceptos erróneos comenzaron temprano. El antiguo escritor griego Heródoto nos cuenta que escuchó de los sacerdotes de Egipto que fueron construidos por esclavos. La arqueología ha demostrado que a los trabajadores se les pagaba por su trabajo. Pero un texto descubierto en 2013 puede arrojar más luz sobre la construcción de las pirámides, además de ser el texto jeroglífico más antiguo escrito en papiro.
Se descubrió papiro en cuevas del Mar Rojo que se habían construido para almacenar barcos. Escritos durante el reinado del faraón Keops por un funcionario de clase media llamado Merer, estos textos son un diario del trabajo de mover piedras monumentales. Merer registra cómo cada mes enviaba 200 bloques de piedra caliza, cada uno de los cuales pesaba más de dos toneladas.
¿Qué tiene esto que ver con las pirámides? La tumba de Keops era la Gran Pirámide de Giza y alguna vez estuvo revestida de reluciente piedra caliza blanca. Este texto nos da un enlace a los responsables de este enorme proyecto de construcción.[8]
2 Pintada
Escribir en jeroglíficos era una habilidad altamente especializada realizada por los escribas. El número de personas que sabían leer inscripciones jeroglíficas probablemente era igualmente limitado. Esto significa que han sobrevivido menos textos escritos por gente común, pero hay algunos graffitis escritos en jeroglíficos que dan una visión de la vida que no siempre está registrada en los textos oficiales.
En la necrópolis de Saqqara se han encontrado varios escritos intrigantes. Uno muestra el contorno de un par de pies con texto alrededor del borde. El autor de este graffiti dice que quería que su nombre perdurara mientras existiera el templo donde fue tallado. Otros escritores simplemente grabaron su nombre en un edificio, de la misma manera que lo hacen los grafiteros modernos.
A veces se descubren grafitis con jeroglíficos en lugares remotos de los templos, donde ningún ser humano esperaría verlos. Probablemente este pueblo invocaba a los dioses para que fueran testigos de su devoción. A veces se descubre una inscripción en una piedra que luego fue cubierta con yeso. Nadie vería jamás esos escritos, pero tal vez los dioses aún pudieran verlos.[9]
1 Grafito Esmet-Akhom
El 24 de agosto del 394 d.C. un sacerdote talló una inscripción en la pared del templo de Filea junto a una imagen del dios Mandulis. Esta fue, hasta donde sabemos, la última vez que se escribieron jeroglíficos en el antiguo Egipto.
Este grafito Esmet-Akhom marca un punto de transición en Egipto. El templo donde su familia había servido durante generaciones se encontraba ahora en el borde mismo del mundo romano. Año 391 d.C. C., el emperador Teodosio ordenó el cierre de todos los templos paganos. Que este templo se siguiera manteniendo era porque estaba fuera del alcance de quienes querían imponer el cristianismo.
La inscripción jeroglífica dice: "Antes de Mandulis, hijo de Horus, de Nesmeterakhem, hijo de Nesmeter, el segundo sacerdote de Isis, para todos los tiempos y la eternidad. Palabras pronunciadas por Mandulis, señor de Abaton, gran dios". Otro escrito en Demotic da la fecha exacta.
Más tarde, hay graffitis en el sitio del templo, pero están escritos en griego. Los jeroglíficos como método de escritura murieron. [10]
Referencia : "https://listverse.com/2023/03/04/10-intriguing-hieroglyphic-texts/"
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