Diez obras inusuales que se cree que provienen del más allá

Uno de los aspectos más fascinantes de la creación artística tiene que ver con los misteriosos orígenes de la inspiración. Algunos artistas afirman que su trabajo está inspirado en una musa esquiva, mientras que otros afirman que la mente subconsciente es responsable de generar ideas. Pero, más allá de las explicaciones convencionales, algunos artistas han extraído su chispa creativa de fuentes de otro mundo.

Esta lista considera las inspiraciones extrañas y trascendentes que impulsaron diez obras de arte notables, que van desde el rock progresivo moderno hasta la poesía del siglo XX. Lo que conecta estas 10 creaciones es la afirmación de su creador de que espíritus de otro mundo fueron llamados a colaborar en el acto de expresión artística.

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10 Caos sobre Goliat (El Mars Volta)

A Mars Volta se le ocurrió una historia sobre su cuarto álbum, Caos en Goliat, que puede ser real o pura invención. Se alega que mientras estaba de vacaciones, Omar Rodríguez-López, miembro de The Mars Volta, compró una tabla Ouija a la que llamó "El adivino" mientras se encontraba en una tienda de curiosidades en Jerusalén. La banda pronto implementó el tablero en su proceso de cierre posterior al show. Poco después, la pandilla fue visitada por la noche por el mismo espíritu llamado Goliat. El próximo álbum, Caos en Goliatrefleja las interacciones de la banda con Goliat.

Mientras la banda grababa el nuevo álbum, los mensajes del tablero Ouija se volvieron aterradores. No sólo el estudio se inundó, sino que también fallaron varios equipos. Estos acontecimientos proféticos eclipsaron la creación del álbum. Un ingeniero que trabajó en el álbum expresó más tarde su preocupación por su producción, creyendo que la banda estaba tratando de capturar algo malicioso.

Para eliminar los efectos negativos de la tabla Ouija y la maldición asociada, el guitarrista y compositor Rodríguez-López rompió la tabla por la mitad y la enterró en un lugar remoto. La banda también incluyó "trampas" en las canciones del álbum para revertir las desgracias percibidas asociadas con el tablero maldito.[1]

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9 La luz cambiante en Sandover (James Merrill)

James Merrill creó uno de los poemas modernos más ambiciosos, "La luz cambiante en Sandover", escribiendo un poema de diecisiete mil versos utilizando una tabla Ouija. Los espíritus con los que se comunicaba Merrill fueron descritos como juguetones y estéticos, con una tendencia a la especulación caprichosa.

El poema fue creado con Merrill como "escriba" y su amante, David Jackson, como "mano". El primer libro del poema, "El libro de Efraín", está organizado alfabéticamente, mientras que el segundo volumen del libro, "Mirabell: Libro de números", está organizado numéricamente. El tercer volumen del libro, "Guiones para el Concurso", se divide en tres secciones: "Sí", "&" y "No". Merrill incorporó fragmentos de discurso espiritual en sus poemas, desdibujando la línea entre realidad y fantasía en su poesía.[2]

8 Diferentes poemas (Sylvia Plath y Ted Hughes)

Sylvia Plath y Ted Hughes, ambos poetas y novelistas famosos, fueron celebrados no sólo por sus contribuciones literarias sino también recordados por su fascinación por lo paranormal. Sylvia Plath y Ted Hughes utilizaron una copa de coñac abovedada como planchette y un anillo de letras colocadas sobre una mesa y utilizaron una tabla Ouija hecha a mano como inspiración. Pan, el guía espiritual habitual de la pareja, cubrió una variedad de temas, incluidos los poemas favoritos de los espíritus de cada poeta, cómo la pareja debería llamar a sus hijos e incluso qué editorial imprimiría el próximo libro de Plath.

Si bien algunos estudiosos han sugerido que Hughes pudo haber sugerido el uso de una tabla Ouija, tanto Hughes como Plath interactuaron con el supuesto espíritu. En una entrada de su diario de 1958, Plath incluso describió la experiencia de la Ouija como más placentera que ver una película.

Estas interacciones con el supuesto espíritu inspiraron innumerables poemas de Plath, incluidos "Ouija" y "Diálogo en una tabla Ouija", que involucran una conversación entre una pareja sobre la canalización y exploran la naturaleza de la canalización y su impacto en personas reales en una habitación real. Algunos estudiosos también han sugerido que la tabla Ouija permitió a Plath excluir temporalmente las influencias externas y centrarse en su voz creativa interior.[3]

7 Jap Herron (Emily Grant Hutchings)

Sí herrón es una novela escrita por Emily Grant Hutchings, una autora nacida en 1870. Publicada en 1917, Grant Hutchings afirmó que la novela fue el resultado de que Mark Twain fuera canalizado más allá de la tumba utilizando una tabla Ouija. Grant Hutchings había mantenido correspondencia con Twain 15 años antes. Durante su correspondencia, el supuesto espíritu de Twain le dio un consejo, escribiendo en una de sus cartas: “¡Idiota! Hay que preservarlo”.

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Grant Hutchings y un amigo comenzaron a recibir mensajes de Twain en 1915 mientras jugaban con la tabla Ouija en una reunión espiritista en St. Luis. Experimentar con técnicas ocultas no era inusual en aquellos días. La novela toma mucho prestado de Las aventuras de Tom Sawyer y Las aventuras de Huckleberry Finn así como intentos, y en su mayoría fallidos, de utilizar un humor que recuerde a Twain.

La hija de Twain, Clara Clemens, estaba particularmente molesta por el libro e incluso llevó el asunto a los tribunales con los editores, Harper and Brothers, quienes durante más de una década tuvieron derechos exclusivos sobre el trabajo de Twain. Sin embargo, el caso nunca llegó a juicio porque Hutchings acordó dejar de publicar la obra y destruir todas las copias que pudiera encontrar. Como resultado, las copias conservadas de Sí herrón Son dificiles de encontrar.[4]

6 Cuentos tristes y otras obras (Pearl Curran)

Pearl Curran, una artista de principios del siglo XX, es mejor recordada por su supuesta interacción con un espíritu del siglo XVII conocido como Patience Worth. Nacido en 1883, a los 13 años, Curran sufrió un ataque de nervios y abandonó la escuela. Luego, en 1933, Curran y su amiga, Emily Grant Hutchings, comenzaron a experimentar con una tabla Ouija. Los dos afirmaron haber contactado con el espíritu de Worth. La casa de Curran pronto se convirtió en un lugar de reunión para las personas que querían verla interactuar con Worth a través de la tabla Ouija. Curran transcribió los mensajes de Worth, a veces a un ritmo de 1.500 palabras por hora.

Bajo la influencia de Worth, Curran escribió varias novelas, entre ellas la triste historia, que se publicó en 1917. Ambientada en la época de Cristo, esta novela se centra en uno de los ladrones que fue crucificado con Jesús. Worth también escribió poesía, prosa y obras de teatro bajo su supuesta inspiración. Después de la muerte de su marido, Curran se vio obligada a mantenerse a sí misma y a sus hijos, lo que la llevó a viajar por el país realizando demostraciones con su tabla Ouija.

Si bien algunas personas creyeron en la afirmación de Curran de inspiración divina, otras cuestionaron la autenticidad de estos escritos y si las propias habilidades creativas y el subconsciente de Curran eran responsables del trabajo y no lo sobrenatural. Curiosamente, los escritos de Curran inspirados en Worth mostraron un amplio conocimiento de los detalles históricos, lo que plantea la pregunta de cómo Curran habría poseído tal conocimiento.[5]

5 El material de Seth (Jane Roberts)

Canalizado por Jane Roberts de 1963 a 1984, cosas de seth ha influido significativamente en muchas obras de la Nueva Era. A principios de la década de 1960, Roberts y su marido utilizaron una tabla Ouija para investigar la percepción extrasensorial. Sin embargo, la pareja pronto comenzó a recibir mensajes coherentes de un espíritu masculino, Seth.

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Más tarde, Seth se comunicó a través de Jane mientras ella estaba en trance. Durante más de veinte años, Roberts celebró sesiones en las que impartió las enseñanzas de Seth. Desde finales de la década de 1960 hasta la muerte de Robert en la década de 1980, ofreció pequeñas clases psíquicas y sesiones de canalización pública en su casa.

Las enseñanzas enfatizan que la conciencia da forma a la materia y que los individuos crean su propia realidad a través de sus creencias y expectativas. Seth también reveló que una vez vivió en una civilización perdida, Lumania, y que renació en la legendaria ciudad perdida de la Atlántida. Seth también supuestamente realizó hazañas paranormales, incluyendo convertir la mano de Robert en una garra de animal y, a veces, aparecer como una aparición alta con una capa.[6]

4 Una visión (William Butler Yeats)

William Butler Yeats, uno de los poetas y dramaturgos irlandeses más famosos, también es recordado por su interés por lo místico, así como por sus contribuciones literarias. Publicado en 1925, Una vision Es una obra matizada que explora la metafísica, la espiritualidad y lo sobrenatural. El libro explora una serie de escrituras automáticas y sucesos misteriosos vividos por Yeats y su esposa Georgie Hyde-Lees.

Al utilizar la canalización para escribir el libro, Yeats creía que Había alcanzado un reino superior de conocimiento y superado a la gente común. comprensión. Una vision se divide en dos partes: "Las fases de la luna" y "La máscara", y cada episodio presenta una perspectiva única del viaje humano, el ciclo histórico y la interacción de los opuestos en el universo.[7]

3 Toma el control (Sra. A)

En una novela inédita de James Bond de 1970, el autor de Take Over: un thriller de James Bond Afirmó que la obra fue escrita por el espíritu de Ian Fleming seis años después de la muerte de Fleming. La misteriosa autora, conocida sólo como Mrs. A, era la hermana fallecida de un empleado de banco jubilado que vivía en Hertfordshire, Inglaterra. La señora A. había dictado la obra a mano a partir del supuesto espíritu de Ian Fleming. La mujer también afirmó haber escrito obras que canalizaron a Sir Arthur Conan Doyle, HG Wells, Edgar Wallace y George Bernard Shaw.

La presencia del señor A se notó por primera vez en octubre de 1970, cuando escribió al hermano de Fleming, Peter, ofreciéndole algunas noticias "inusuales" sobre el autor. El señor A. pidió ver al hermano de Fleming, quien accedió a regañadientes. A pesar de su escepticismo, el hermano de Fleming accedió a leer el manuscrito, que estaba escrito en un tono completamente diferente al de otras obras de Ian Fleming. Se conocen pocos detalles sobre la trama, aparte de que se trata de un gas venenoso que permite a sus usuarios apoderarse del mundo.

Más tarde, el hermano de Fleming interrogó a la hija del señor A, quien no recordaba cuántos hijos tuvo el hermano de Fleming, ni sus nombres ni su sexo. A pesar de su escepticismo y de la decisión de que Ian Fleming no participó en la redacción de la obra, Peter Fleming siguió fascinado por el manuscrito y afirmó que el autor era digno de confianza.[8]

2 Un habitante de dos planetas (Frederick Spencer Oliver)

Obras del siglo XIX. Un habitante de dos planetas. es una obra sobre la legendaria ciudad de la Atlántida. El libro fue supuestamente canalizado por Frederick S. Oliver, quien afirmó que un espíritu llamado Phylos le ordenó escribirlo. Oliver afirmó que Phylos comenzó a compartir mensajes espirituales con el hombre cuando sólo tenía 17 años. Los escritos canalizados se convirtieron en una preocupación tal para Oliver que los padres del hombre incluso planearon tratarlo por "imbecilidad inminente". En 1884, Oliver finalmente comenzó a escribir las historias canalizadas de Phylos.

Aunque Oliver terminó el libro en 1886, Un habitante de dos planetas. Fue publicado por primera vez en 1905 por la madre de Frederick después de la muerte de Oliver. El libro está dividido en dos secciones: la primera describe las encarnaciones atlantes de Phylos en el 11.160 a.C.; C., y el otro relata la encarnación de Phylo en la fiebre del oro de California como Walter Pierson.[9]

1 Poema del Hombre-Dios (Maria Valtorta)

Esta obra de cinco partes sobre la vida de Jesús fue escrita en la década de 1940 por una mujer italiana, María Valtorta. El poema proporciona relatos adicionales de partes de la vida de Jesús que no se describen en los Evangelios. Valtorta afirmó ser la "secretaria" de Jesús y María y afirmó que su poema fue divinamente inspirado por la vida de Jesús, aunque la Iglesia Católica ha rechazado esta afirmación. A pesar de su carácter herético, el poema ha ganado muchos lectores. La obra incluso estuvo incluida en el Índice de libros prohibidos hasta que el índice fue abolido en la década de 1960.

Cuando tenía 32 años, Valtorta fue atacada y golpeada por un agresor, de la que nunca se recuperó del todo. Después de 1933, Valrotra no podía levantarse de la cama. Después de recibir el dictamen por primera vez el Viernes Santo de 1943, Valtorta, cuatro años más tarde, entregó 10.000 páginas manuscritas al padre Romauld Migliorini, quien se las entregó a otro líder religioso, quien las encuadernó. Posteriormente, los trabajadores fueron llevados ante el Cardenal Agustín Bea, SJ, quien fue el director espiritual del Papa Pío XII. A pesar de la confianza inicial en la aprobación papal, el Santo Oficio condenó la obra en 1949, pero aún así se publicó en 1956.[10]

Referencia : "https://listverse.com/2023/11/15/10-unusual-works-allegedly-channeled-from-beyond-the-grave/"

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